论德育的内容的发展趋势

杨　英　李永桃

　　德育内容是指用来培养受教育者思想品德的政治思想道德观点、原则和规范体系，是用什么样的世界观、道德价值观、道德原则和具体的道德规范来培养年轻一代。它是时代发展的必然产物，是德育现代化的一个重要标志。它服务于德育目标，受制于教育目的、德育任务、时代发展要求和学生思想品德水平。随着时代的发展，德育内容呈丰富性和融合化趋势发展。

　　一、德育内容的丰富性　

　　1.从德育内涵看，德育是政治思想品质和道德品质教育。德育具体内容包括以世界观、人生观和价值观为中心内容的思想素质教育；以政治方向、立场、原则、路线为主要内容，以爱国主义、集体主义、社会主义为基本线索的政治素质教育；以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本情感，以社会公德、职业道德、具体美德为基本内容的道德素质教育；以自尊、自爱、自律、自强为主要内容的个性心理素质教育。　

　　2.从品质结构看，德育是知、情、意、行品质培育。“知”指道德知识，主要包括对是非、善恶、美丑等行为准则及其意义的认识；“情”就是道德感情，是人的道德需要是否得到满足时所产生的一种内心体验；“意”即道德意志，是为了实现某种道德行为所表现出来的坚强毅力；“行”是道德行为，是人们按照一定道德规范采取的行为。德育内容既包括理论知识，也包括行为规范，还包括心理因素。

　　3.从社会关系看，德育内容隐合在个人与他人社会关系中。道德本质上是规范人际关系的准则，其范围涉及人类生活和交往的各个方面。人是社会中的人，总要进行各种不同形式人际和社会交往。而人具有相应的道德知识和规范，是顺利交往的前提。　

　　4.从内客来源看，德育信息源多种多样。现代社会人们自觉不自觉地从传媒中接受各种思想观点和信息，德育内容不仅来自课堂教学，还来自社会活动和社会实践，来自同学和亲友的联系，来自社会氛围和校园文化潜移默化的熏陶与影响。　

　　5.从内客层次看，德育对象不同要求不同。总体上说，德育内容分为三个层次：处于较低层次的社会公共准则，即社会公德，这是全体公民都应共同遵守的最简单、最起码的行为准则；处于较高层次的社会主义道德，它反映了国家和公民根本利益，为广大公民所接受和践行；处于最高层次的共产主义道德，是具有先进性、崇高性和理想性的德育内容，为少数先进人物，特别是共产党员身体力行。

　　6.从素质要求看，德育是知识、能力和觉悟培养的统一。知识、能力和觉悟统一是思想认识活动规律。没有知识人类就无法思维，也不能产生思想观点；没有能力人难以获取借以进行思维的各种信息，知识、能力状况直接影响人的思想认识和觉悟；思想觉悟对于人选择、掌握各种知识和发展能力，具有重要影响和制约作用。总之，掌握知识是增强能力的重要基础和条件，觉悟高低又总是以一定能力为前提，且制约着知识掌握的快慢、深浅和能力增强、巩固程度。所以人的思想观点形成和发展是知识、能力和觉悟三者相互作用及整合的结果。　

　　7.从时代要求看，德育内容正在拓宽。富有时代特色的德育内容有：（1）创新意识培养。创新是知识经济的灵魂，谁拥有高素质创新人才，谁就具备发展知识经济的巨大潜力。（2）生态意识培养。为确保人类社会可持续发展，德育必须倡导生态伦理精神，建构保护生态环境的生态价值观念和伦理规范体系，培养学生生态意识和生态道德，促进生态文明建设与发展。（3）终身学习观培植。终身学习是21世纪的生存概念。学校最根本的是要培养学生学习兴趣、方法和能力，提高研究能力和创新能力等。（4）合作精神培植。现代社会发展对人际交流与合作要求大为提高，德育要加强对学生合作能力培养，使其树立合作精神。此外，科学价值观与道德观、信息道德观、经济伦理观、心理素质培养，都是现代德育重要内容。

　　8.从国家规定看，学段德育各成体系。小学德育内容有：热爱祖国教育；热爱中国共产党教育；热爱人民教育；热爱集体教育；热爱劳动，艰苦奋斗教育；努力学习，热爱科学教育；文明礼貌，遵守纪律教育；民主与法制观念启蒙教育；良好意志、品格教育；辩证唯物主义启蒙教育。中学德育内容有：爱国主义教育；集体主义教育；社会主义教育；理想教育；道德教育；劳动教育；社会主义民主与遵纪守法教育；良好个性心理品质教育。

　　二、德育内容的融合化

　　1.德育内客融合化的特点。（1）多元化与主导元。现代德育内容主要由价值观、世界观、道德原则、道德规范组成。从国际发展趋势看，这些内容出现了多义性、多变性和多元化。但各国均竭力强调其社会主导价值观、世界观和道德观，并使三者相互渗透、共融一体。世界观渗入人的一切其他品质与特征，把他们结合成一个统一的整体，世界观是核心，所有的品质特征都围绕着这个核心组织。这使得世界各国在德育目的和目标制定上，都指向更具有普遍性、国际性和人类性共同的德育内容。

　　（2）国际性与民族性。随着经济、政治、文化、军事国际化和信息化，国际交往日益密切，各国价值观念、文化模式相互渗透、撞击，使得保持本民族文化的同时引进别国先进科技、吸收他国思想文化有益成果成为各国面临的共同课题。一方面各国把教育国际化摆在十分重要位置，有选择地吸收国际最新科学成就和文化有益内容；另一方面又加强“本土”意识，挖掘和发挥德育的民族内容，并以此来抵制外来文化的消极影响。　

　　（3）基础性与素质化。国际德育实践表明，现代德育内容既要重视道德知识，又要重视广泛的科学文化基础知识；既注重道德认识能力，又注重广泛能践行的社会生活能力，体现出德育内容基础性与素质化融合特征。像英国就要求大学生掌握基础知识、技能，具有较高文化素养，具备一定理解社会生活能力、认识能力、批判能力、社交能力、创造能力和审美能力。

　　（4）个体品质与群体要求。现代德育内容在突出对个体品质塑造的同时，也特别关注对群体规范要求。西方德育历来注重个体品质发展，认为个性发展对于一个自由和有活力的社会是必不可少的。但社会生活不仅需要个体个性健康发展，也需要人具有群体意识和社会责任感，具有社会生活所需要的共同生活观念和与人合作相处的能力。像环境、能源、和平、发展等问题，都要求人们树立群体意识，甚至全球意识，方可能妥善解决。所以培养有才干、有能力、有社会责任感的合格公民，成为世界各国德育的共同追求。　

　　2.德育内容融合的表现。现代德育是主体性、发展性德育，它不仅解决人德性认知问题，而且要体现人、社会、自然和谐发展要求。我国德育内容仍需坚持爱国主义、集体主义和社会主义教育这一主旋律。但德育内容亟待拓宽，尤其要把科技道德教育、环境道德教育、经济伦理教育、合作精神教育、网络道德教育等内容融入德育主旋律，使爱国主义、集体主义、社会主义教育更具新意，富有时代气息。

　　（1）科技道德教育融入主旋律。科技道德原意指科技工作者在科学研究活动和技术运用过程中应遵循的行为规范和具有的品德。科技道德教育就是培养人在日常生活、工作、学习中的科技道德素质，使其能协调与他人、社会和自然界的关系。

　　现代科技发展越来越显示其巨大作用，但科技在为人类造福的同时，其使用不当也会给人类带来极大危害和造成新灾难，像生态失衡、环境污染、核威胁等，且这种副作用随着科技进步愈益增强。为此必须在科技发展与社会道德精神价值之间找到平衡，培养人的科学精神和科技价值观念。科学精神培养侧重于人的怀疑、求实、进取、创新、严谨、公正、协作、献身等精神塑造；科学价值观培养要提高人对科学价值的基本看法和运用科技的自觉性。　

　　科技道德素质培养是现代爱国主义、集体主义、社会主义教育必须赋予的新内容。现代国际竞争归根结底是人才竞争，我国社会主义要在竞争中立于不败之地，就应增强人才素质，提高国际竞争力。科技道德素质是现代人才必备的重要素质，是科技和经济发展的一个重要保证。

　　（2）生态道德教育融入主旋律。生态道德即环境道德，是调节人与自然之间关系的行为准则总和。生态道德教育核心在于培养人的环境道德意识、情感和行为，使人正确地处理人与自然的关系。　
　　 生态道德提出，德育内容大为扩展。道德价值观、道德原则、道德行为均不同程度地扩展到自然界、动植物和人类后代，使得人与自然关系、当代人与下代人关系得到新定位。通过生态道德教育，增强人的可持续发展理念和行动，促使人自觉维护自然界的有序性，养成保护环境的良好行为，这些都是爱国、爱社会主义的时代内涵。

　　（3）经济伦理教育融入主旋律。经济伦理是经济生活中所具有的道德观念、道德规范和道德评价体系，它协调着经济活动中各种关系，保证经济活动有利于人类社会发展。经济伦理教育主要培养人的勤俭、公正、平等、守信、诚实、惜时和高效等品质，它有助于国家经济良性运行，促进经济发展，是爱国主义、爱社会主义的重要体现。

　　（4）网络伦理教育融入主旋律。网络作为一种迅捷便利的传播手段对教育产生了不可估量影响，远程教育、虚拟课堂、校园网等都使教育资源获得了最充分有效的开发。网络对开阔学生视野、拓宽他们获取知识渠道、启迪他们智慧等具有积极意义，但网上一些不健康内容时刻诱惑、腐蚀着人们。网络伦理教育通过价值观、道德判断力与意志力、网络道德意识及责任感的培植，提高学生辨真伪、求真理、慎判断、善选择能力，以抵御不良信息诱惑，消除网上不良行为。网络既是德育手段，又是德育内容，运用网络进行主旋律教育，是一个有效德育途径。

　　（5）合作精神教育融入主旋律。现代社会一个人创造活动，始终离不开他人或集体智慧和力量。所谓合作精神，就是个人之间、地区之间、国家之间互助协作，这实质是一种集体主义精神。尤其是经济全球化需要各国互通有无，国际性难题需要各国通力合作，加强国际间合作已是现代政治、经济发展的趋势。

　　3.德育内容融合的趋势。（1）传统内容融入现代性。优秀传统道德是指在不同历史条件下产生，并经实践严格筛选，对促进社会文明发展有用的被人们公认的社会精神财富。道德之所以孕育着强大生命力，主要在于它能够及时反映人类社会发展变化，并在这个过程中不断丰富和完善自己，不断地满足社会发展所提出的新要求和人发展的新需要。其中一些对促进社会发展有积极作用的道德内容被世代相传，成为人类优秀的传统道德。这些优秀传统德育内容，为现代德育所继承和发扬。　

　　我国传统道德建立在小农经济、计划经济基础上，它必然与现实社会基础发生矛盾，需要我们从道德自身发展规律和社会客观现实对道德的要求出发作扬弃和转换，赋予传统道德以现代内容。如儒家传统德育比较重视行为规范养成，从衣、食、住、行、言谈举止、待人接物方面都提出了明确要求，有很强的可操作性，这是其可取之处。但以此教育现代人，则会无视人的主体性，德育很难见效。　

　　当代德育以弘扬人的主体性为基本特征，主体性是现代人道德素质的重要标志，弘扬人的主体性，增强人的主体性品质与能力。培养人的主体意识，提高人的自主性、创造性、开拓性、选择性、批判性和自律性道德素质，是现代社会对德育的客观要求。因此，德育不应是让人无条件地服从某些外在的目的，接受现成道德规范，而要形成人的道德认知、鉴别、判断和选择能力。这些道德素质是传统德育内容所缺乏的，让其与传统道德内容共融，德育内容才有时代性。

　　（2）国际德育内容融入民族性。长期闭关锁国，使我国德育内容相对独立发展，由此造成了民族文化、民族心理、民族智慧中的国家本位论和过分强调内省主体性的狭隘、落后思想观念，阻碍了德育发展。　

　　东西方国家在政治、经济、文化、教育、科技方面存在着较大差异性，由此也导致了中西德育的差别。中西德育各有长处和缺陷，人类在走向现代化过程中，应该在各自具有鲜明民族性格土壤上进行文化创新，逐步地使包括东西方在内的整个世界接近与汇合，形成融东西方道德为一体的新道德形态，创造出人类共同的更合理、更先进道德。

　　民族的就是世界的，普遍性总寓于特殊性之中。在人类大家庭中，任何阶级偏见，孤立发展，最终只能拉大自身与人类文明之差距。而文化道德文明交流，则是一个国家、民族繁荣昌盛和兴旺发达的光明之路。